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上海電梯
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埃略凡特文化傳播DM雜志
2009年1月創(chuàng)辦了《上海埃略凡特文化傳播廣告》。它不僅能擴大電梯企業(yè)向社會各個層面,尤其是房地產(chǎn)企業(yè)和物業(yè)單位的信息傳播和全面交流;也讓房地產(chǎn)企業(yè)及物業(yè)公司從...
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評論:“右立左行”的電梯禮儀應(yīng)因時而變

南京地鐵近日發(fā)布一則官方微博稱,“約95%的自動扶梯右側(cè)磨損嚴重,不再提倡‘右立左行’,站穩(wěn)扶好更重要!”讓這一原本的文明行為成為爭議話題。中國電梯協(xié)會秘書長張樂祥告訴記者,“右立左行”帶來的最大問題就是安全問題?!坝伊⒆笮小笔且环N“道德綁架”,在扶梯上走動才是更不文明的行為。一些發(fā)達國家也逐漸摒棄了這種“文明習(xí)慣”。(1月3日《北京晨報》)


幾乎是從自動扶梯大規(guī)模進入國內(nèi)開始,“右立左行”就被設(shè)定為一項乘電梯禮儀,經(jīng)過多年的習(xí)慣培養(yǎng),“右立左行”成為了很多人的自覺行為。而如今,這種習(xí)慣從科學(xué)地角度被證實是有安全隱患的,“約95%的自動扶梯右側(cè)磨損嚴重”還只是隱患之一,在運作的電梯上行走,本身就具有危險性,如果人員較多時,此種危險更加顯而易見。顯然,在今天看來,“右立左行”是不合時宜的禮儀。

然而,即便明確了“右立左行”的危險性,也不必過于對曾經(jīng)的執(zhí)守抱以嘲笑的態(tài)度。這是因為,禮儀文化本身就是因時而變的。更何況,禮體現(xiàn)在外在形式上,而又不拘泥于外在形式。實際上,“右立左行”這種電梯禮儀并非國內(nèi)獨創(chuàng),是隨著自動扶梯一起被引入回來的,其出發(fā)點是為了讓那些有急事的人更加快速地通過。而這幾年,不少國家在實踐中發(fā)現(xiàn)了“右立左行”存在安全隱患,已經(jīng)不再呼吁公眾對此進行遵守。這其實不難想見,在自動扶梯被廣泛運用于人流量巨大的商場、超市、車站、地鐵站等公共場所,電梯常常處于高負荷運轉(zhuǎn)的情況下,再固守“右立左行”,是存在極大公共安全隱患的。對于我國而言,這種安全隱患更加突出,加之電梯安全事故頻發(fā),是時候?qū)⑴f的“文明習(xí)慣”拋棄了。


禮儀有其固守與傳承的一面,也有變通與進化的一面。所謂禮儀,必然是與社會生活、經(jīng)濟文化發(fā)展程度相適應(yīng)的。就拿乘電梯而言,在人流量很少的情況下,“右立左行”是合適的禮儀規(guī)范。但在當下,就顯得過時甚至有危害了。文明禮儀的存在,是為體面、尊重、安全、舒適的公共生活服務(wù)的,在這方面,顯然不能本末倒置?!坝伊⒆笮小弊鳛橐环N外來的文明禮儀,也不妨以是否合時、適用的原則來對待與取舍。

實際上,對于“右立左行”,目前仍存在著爭議,有人擔心沒了“右立左行”,乘電梯就沒有了秩序,筆者認為這種擔心完全多余,應(yīng)該看到,文明本身具有糾錯的能力,通過實踐和科學(xué)的驗證,“右立左行”應(yīng)被盡快拋棄,而新的禮儀已然產(chǎn)生,比如扶好扶手、不要擁擠、依次乘坐、注意老人小孩等等??傊?,“右立左行”當因時而變。


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